Thursday 16 July 2015

不是種族主義是什麼?

或者應該,要你們承認劉蝶廣場暴行和其衍生事件是種族主義,就有那麼難?令人驚駭的不是馬來人的種族主義,是華人那種逃避事實,把事情淡化,把種族關係美化,企圖以偏概全,自己講自己爽的鴕鳥態度,寧願被政客消遣,也不肯面對自獨立以來,確確實實存在,根深蒂固,愈趨嚴重的種族問題。

把馬來人整個族群大體的種族主義,與巫統和馬來黑幫切割,是非常一廂情願的笑話。就算不看打人的,看馬來社會整體的反應,你會駭然發覺,怎麼這許多馬來人,包括平時和善“進步開明”的,私下卻都認為劉蝶暴行中打人的馬來小同黨是受害者?這點,馬來文造詣高,習慣在馬來社交網站潛水收集資料,不時和馬來仔踢足球的八十後評論人豬哥,在其網站和面書有詳細的研究與明。

而我的問題是,馬來人憑什麼認為自己是受害者,享用特權了這麼多年還要“團結捍衛主權”?為何他們選擇不去看1MDB的醜聞,選擇相信這麼久以來欺騙他們的不是巫統,吃他們血汗錢的不是納吉與老馬,而是華人?

煽動?二十一世紀用手機上網的人會這麼容易被煽動,還是要燒搶打砸而“故意”被煽動?那是被煽動者的錯,還是煽動者的錯?還是,華人只要開口,就是錯?這件事情我看到可怕的不是馬來人,我就預了他們是這樣的性格,前一篇我不是早了他們的道德觀念是不會介意納吉貪嗎?

可怕的是華人!可怕之處不在於怕死,怕死不可恥。可怕之處在於故意扭曲事實,美化族群關係,拿一兩個少數幫過華人的好心馬來人來自瀆,整個FB在“share出去”,他媽的這個飛機打得真大!這種奴化的個人自尊,是如何培養出來的?

涵蓋了衣食住行教育金融的馬來特權滋養的黑箱作業,雖令巫統朋黨受益,但是馬來人如果真的有出息,用屁股想也想得到,五十年下來大部分馬來人都會變成中,而不至於到今天還有許多草根馬鏟還在為10塊錢的預付電話卡的消費而氣憤。

所以,馬來人不肯面對自己懶惰無用,和縱容巫統朋黨拖國家經濟的現實,把罪過推到華人身上。華人不敢面對土生土長的我們和馬來人一樣都是主人的現實,在接受自己是二等公民的前提下,拿片面的事實來安慰自己,以便平安快樂的做一個奴才。

但是如果連站穩自己的立場都不敢,我們還是什麼?我們連人也不是。你們怎麼不想想馬來人敢對印度人如此做嗎?以後,是否你們家進賊也不能報警?只要那賊是馬來人?如果這是巫統的錯,那麼我們龐大的民聯議員群就要向警察與政府施壓,要不,難道要我們自己買槍?選你們出來幹屁?

最無恥的是,民聯政客一群人只是站在廣場門口譴責暴力。誰的暴力?又來各打三十大板?這對那幾個幾乎被打死的華人青年公平嗎?警察輕易放走小,自衛的店員被扣留,這不是種族主義,是什麼?還要把頭埋進土裡,這只是,呃…….(待我想想)“警察濫權

所以華人可怕啊,呵呵,受了委屈還在替自己的偶像YB辯護,這種奴才簡直是極品!當年,民聯可以上山下海的去卡立的不是,就為了安華做州務大臣。現在為何沒有上山下海去1MDB的醜聞遊說馬來人反納吉?為何沒有上山下海開講座會喚醒馬來人,呼籲他們不可再打人,說華人不是騙子,巫統才是?

本來就是種族問題,所以不可說啊不可說。本來這國家問題根源就是種族問題,就是馬來人的問題,就是馬來特權,和馬來種族性的問題。就算我們反抗不示威,只是說也不行,只是認清現實也不行,那麼大家一起上吊算了。話說回頭,喂,華人還真沒什麼可輸了。

Tuesday 7 July 2015

白癡馬鏟,白癡國度

民政黨陳慶亮說:“誰會白癡到將幾十億的非法基金轉入自己私人?”這些巫統家奴,開口如開屄,當然明白他們對大馬媒體可以話如放屁。華爾街日報不是星洲,沒有證據在手不會亂,現在人家老神在在等著雞哥來告,雞哥就一貫的縮頭耍手喃喃自語,一國首相被人衊還要考慮這麼久是不是喊告,急著護主舔春袋的陳慶亮,也許高估了他的老闆,不過叫老闆白癡就不好啦。

民政和馬華的政客實在不得我們花太多筆墨,我們要猜的是,接下來會發生什麼事?

巫統宣布黨選延後十八個月,就是,雞哥贏了第一回合。有人看扳不倒他,才把要命的資料事無巨細的爆給信譽卓越的外國傳媒。這是一招殺,問題是,你遇到的是馬來人為主的國家,所以,那些買了花生拉了凳子的觀眾恐怕要失望。

扳不倒雞哥的原因有幾個,最主要的,是巫統沒有人想拼生死,而只是要爭做老大。拼生死對大家都沒有好處。老馬出招這麼久了還是騎虎難下,原因就是巫統內,甚至國陣,沒有一個人是乾淨的。願意幫老馬的人都暗地裡留了三分迴轉的餘地,真要把雞哥送上法庭?Don’t play play,死的人會很多。

既然沒有人敢拼生死,雞哥就輕鬆多了。錢,誰也不他多。而且只要你還在操縱利益分配的位置上,你就處於主導地位。

還有,馬來人對於領袖貪的態度,還是處於山番部落的情緒投射。領袖吃錢不要緊,如果我有得分,我不會怎樣生氣。所以就算大馬經濟衰退,只要雞政府不斷適時有些“只有土著才有的津貼”,幾百塊也好,就足於塞住這些人的嘴巴。只要大部分的馬來人覺得貪點錢沒什麼關係,或錢沒給華人就好,那麼納吉就沒那麼容易倒。

雞哥是大馬的笑話和恥辱,但是我們真正的恥辱在於這個醜聞不斷的領袖可以在位這麼久,而國民安靜如故。雞哥在位以來,國家禍事不斷,而他竟然在大多數的時間可以繃著臉,什麼都不回應,不理會,有時甚至不出深宮一步,或在大家水深火熱時跑去旅行等,而國家竟然還沒崩毀,這已經是一個現代史奇蹟。

花生友要記住,雞哥就算下台也不會坐牢。巫統內也沒有人要他坐牢,除了老馬。不管他下台與否,許多懸案仍舊會懸著,依然是不了了之。 阿丹杜雅命案,潛水艇佣金案,戰鬥機引擎失竊案,兩年前阿馬銀行的總裁被暗殺的懸案, 這些問題,都不會有人跟進調的。

最主要的是,以法治國,建立法治社會的想法不在馬來人的血液。有個貪領袖所能給他們帶來的恥辱,遠遠比不上華人在齋戒月吃東西和體操選手沒有包頭包屁股,或在甘榜對面有間基督教堂。

所以如果明知道沒有人會,明知道我不會坐牢,我才不怕把錢直接匯進私人口。白癡的是那些家奴而已,陳慶亮之流別太投入,記得牙縫裡別留著雞哥的恥毛,不好看啦。

Thursday 2 July 2015

新加坡的瑰寶-Amos Yee

Amos 像是橫空出世的天才,在與之格格不入的鋼骨水泥森林中,閃爍著新加坡傳統社會所欠缺的智慧和風骨。我正在詫異,新加坡的教育系統和社會價觀,不可能孕育出這麼一個人才。後來才知道,他早輟學了。

Amos 被關進精神病院帶給我們的震撼有兩面。一,小新政府在老李去世後,竟然如此缺乏信心,對於一個完全沒有政治實力的少年施以重手。第二,許多大馬人和新加坡人對他的鞭撻和落井下石,使人不禁要問:這些口徑一致的順民是如何鍛鍊出來的?極權政府要人聽話何須使手段?彈指間,可是臣民皆服啊!

鋪天蓋地的罵Amos 的母親“慈母多敗兒”,“小孩子要教”,“太民主也是不好”,印證了本地華人對於君君臣臣父父子子的堅定不移,硬把“穩定”和“自由”扯上關係(即:有言論自由一定不穩定!),也令人明白為何我們的教育系統教出來的學生,無論是大馬或新加坡的,都缺乏外國人的膽識和創意。

我們終究發現,這些會罵巫統關押安華的人,看到對岸的政權關押一個16歲小孩時可以精神分裂到截然不同的嘴臉。因為“不信你來大馬住住看”,因為“身在福中不知福”。沒想到一個華人為主的政府就能給他們打飛機打這麼久。

說穿了,就是難得有個李大帝,使得大家在被巫統和馬來人欺負之餘,可以意淫一下以便精神勝利。大馬民主如何無望,看看這些咒罵Amos母親的人你就會明白。

一個國家的格局大小,其實和國土大小無關,小國也可以有大格局的。 我們駭然發現,老李時代那種睚眥必報的作風猶在,再對比新加坡今天的發展和成就,不禁令人慨嘆。老兄,這麼小氣,就不怕人笑?

新加坡人對於這件事的冷漠冷血和冷嘲熱諷,和對岸猶如李氏忠臣孝子迫不及待護主的的蕃薯皇民,相映成趣。然而新加坡最大的問題是,這整個國家都籠罩於一種功利的氣氛之中,這樣教養出來的下一代,只是工作和讀書機器,甚至不會有強烈的國家認同,因為整個國家對他們來說只是個搵飯吃的地方,首要的就是維穩。

Amos的強烈批判,背後所隱藏的就是國家認同,就是愛國心,就是一個活的新加坡!我說這點,有多少人明白?

新加坡曾過連澳洲紐西蘭都過來參考他們的教育制度。我相信這是真的,但新加坡人沒想到的是:同樣的教育制度,不同的社會價觀,不同的家長,不同的政府,孕育出來的是不同的人。新加坡何其有幸,出了一個能獨立思考的Amos Yee,現在卻一棍把他打啞。

順民如乩童般朗朗上口的是:國有國法,家有家規。但是卻看不到這句話有問題。在有些國家,國法家規是無跡可尋的,因為都由老闆了算,奴才們逆來順受而已。我很想對Amos ,出來後,離開吧!新加坡不屬於你,新加坡人也不配擁有你。外面天大地大呢!